语文课说到底是阅读与写作的统一，简单说来就是如何去通过语文文字获取信息并学会表达自己。那么语文课文的解读既要本于对阅读能力的培养，提高学生阅读能力，同时注意从名家作品的解读中学习写作，提高学生的表达能力。

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的作品，可说是杂文，可算议论文，或曰驳论文。作为训练阅读能力的课文主要让学生明白几个点：自信力、他信力、自欺力、中国的脊梁、自欺欺人的脂粉。弄明白了这些点，也就基本上达到了阅读的效果。同时，历史背景、政治背景相结合多角度去理解也是指导学生培养的阅读习惯。

但若从培养写作能力的角度再去研究，那么需要做的恰恰是要从现代的背景下去做重新的理解，要结合现代的时代背景，重新解读中国人的“自信力”。从作文设计上来说，文体要设计为议论文，内容或可模仿鲁迅，或可独自创新，或立论，或驳论，不一而足。但本文要本于那么几个点：责任心、爱国心、民族意识。只有如此才能真正在理解鲁迅的基础上去继承和发扬。

最近几年我市的教育系统很热闹，折腾的够呛。先是学洋思，后是学高阳，然后来了郭思乐。折腾来，折腾去，老师们疲惫不堪。学生们，更是觉得无聊透顶。每一次运动都风似的过去，每一次学习某模式后都会迎来更加死寂的冬天。

郭思乐据说在南方搞了好久了，查查他的底细，原来是搞数学的。写了本《思维与数学教学》，后来不知道怎么搞的，竟然开始研究基础教育理论了。我怎么也不明白，思维与数学和他后来的乱七八糟的教育理论有什么关系。再后来，他成了红遍大江南北的大师。实在不解！

按照他的理论，生本教育是万能的，可以应用于任何学科，而且会收到神奇的效果。语文也不例外！郭大师曾经在我市某次会议上公开批判语文教学上的所谓的“大问题”，认为语文课什么都不需要老师做，以前的语文教育都是在浪费时间，以前的东西“统统不要”，然后就开始推销他网站的学习系统。前后十几分钟，先抑后扬，整个把自己捧上了天！人，没有这样厚脸皮的！且不说他那套理论管用不管用，他又什么资格对语文教育指指点点，否定所有的语文工作者的工作！至少语文老师是在教语文，而他不知道上过几天的语文课，也许只有上初中高中时的语文经验。

教育系统内纷纷把郭思乐的生本教育上成了各种各样的热闹的课，大有当前选秀节目的势头，无非是才艺展示，小组讨论，唱歌跳舞，演话剧。貌似只有这样才时髦，只有这样才前卫的教育改革。听过几堂所谓的”生本教育”展示课，感觉华而不实的东西多些。当时几位老教师的评价是这样的，“从语文的角度来看，政治课是合格的；从音乐的角度来看，英语课是合格的；从历史的角度看，地理课是合格的；无论从哪个角度看，语文都不合格！”事实也是如此！

语文旨在培养学生使用母语的能力，能够用母语去进行无障碍的阅读和写作。那么，语文课堂更注重个体的感悟和分析，轰轰烈烈的讨论无疑会影响个体的思维和美的鉴赏。我经常告诉学生，思考是个人的事情，要让自己沉静下来，静静地思考。热闹的展示和讨论无疑是与语文，与写作，与阅读背道而驰的。

文言文一直是中学语文教学中的一块硬骨头，文言文、周作人、写作文已经是学生最怕的语文教学主题。原因何在？文言文本身就是一种死了的书面语言形式，其本身在那个遥远的年代也并非是每个人都能看懂的，已经远离了群众基础，成为一种知识分子专有的书面语言形式。由于继承和发扬民族文化传统的需要，我们仍然对下一代进行文言文教育。

本来就如此枯燥乏味的语言，再加上某些教师薄弱的语言功底，笨拙的教学形式，文言文不被学生厌烦才怪！实际上，造成这一切的原因就在于我们的教学还搞不清楚要利用文言文让学生掌握哪些有用的知识和素养。

老张以为，文言文教学应当本于三个层次的教学。第一，语言文字层面。虽说文言文本身就语言来说已经无所用，但是文言对现代文影响至深，没有文言文就没有现代文，现代文中的词汇都是从文言文演化而来。因此，应当从与现代文的血缘关系入手，重新理顺文言文应用的价值。

第二个层面，文学层面。在相当长的一个时期内，文言文承载了中国的文学与文化，文人们在严格的文字束缚中也创造出了无数优美的名篇佳作，从审美的层面来讲，文言文的审美价值从来就没有丢失。教给学生如何去欣赏名篇，感受古文之美，陶冶性情，提高学生的文学素养。

第三个层面，文化层面。古人的文化传统从根本上来讲并没有流失，而是渗透融汇发展在了现代文化当中。学习文言文就是要让学生明白其中的来龙去脉，了解我们民族文化的根源，追根朔源，从源头上去继承和发扬。

当然，在现代化的社会环境下，文言文教学也应当以更丰富多彩的形式我呈现才能让学生提起兴趣深入学习，进而爱上文言文。

一直想问很多人这样一个问题：你上学时候从语文课上学到了什么？

识字认字？写作文？阅读？

识字认字，这大概是前期教育的主要内容，小学以后大概百分之八十的学生都拥有自己查字典认字的能力了，假若初中以后还在语文课上将大量的时间用于识字认字，这恐怕不合时宜吧？在漫长的语文学习中语文课上识字认字当不是主要任务了。

写作文，大概会有人提出异议了，有相当一部分在写作方面很突出的朋友都不会把自己的写作能力和上学时候的语文课堂联系起来。作文课上那些所谓的作文技法我们从来就用不上。换句话说，语文课上真的学不会写作。我们的作文课大概可以称之为无效的了。

再说说阅读。也许这是语文课唯一可以确定可以教到的一项内容了，但，很可惜，直到我们毕业很多年，语文阅读的阴影还在笼罩着我们。每当我们随便拿起一本读物，我们就会想起语文课堂上那些乱七八糟的东西，作者的微言大义，反映了什么，表达了什么，突出了什么。脑子满满的，很少会从美的角度去审视一篇文章。真正的消遣式的阅读，审美式的阅读完全是通过自己的阅读体验获取的。

漫长的语文课上你到底学到了什么？至少十几年的语文学习生涯啊

老张从读书没用过几本辅导资料，照样读书读了十几年。从工作以来发现，几乎每个孩子都有一本或几本的教学辅导资料。大概是生活条件好了，家庭富裕了，家长们真的舍得给孩子在学习上投资了。但投资归投资，钱是不是得花在有用的地儿？大批量的辅导资料实际上在无形中加大了学生的学习压力，让学生面对题海战术无从下手，欲哭无泪。实际上，学校里面“合理合法”的资料已经不少，再加上老师随时补充些复印资料，大概也就差不多了。再过多的资料实际上是在浪费金钱。

从资料的分类上来讲，初一至初三的学生用的多是课本的所谓“全解”或者“细解”，学生们买这些东西的初衷大概没在学习上，只是为了好在课堂上应付老师的方便。所以，很多老师很反感所谓的全解、细解。这就好比你想要看一部电视剧，却有人在一旁把所有的情节都告诉你了。你虽然省力了，但是却失去看看电视剧的意义。课堂上随堂的辅导资料大概都具有此类功能。

另外，对于语文来说，所谓的“全解”、“细解”却在束缚着孩子们的思维和想象力。本来在语文课上，没有所谓的正确与错误之分。对于一篇课文的理解，我们更愿意看到五彩缤纷的理解和个性化的阐释，这才是语文阅读的本来面目。可是当孩子们面对五花八门的语文辅导资料时，他们茫然了，自卑了。他们永远也无法理解到辅导资料所达到的层次，永远无法做出辅导资料中所做出的课本练习题的答案。学生的思维被严重的禁锢在一小片领域内。实际上，不只是学生无法达到所谓标准答案的层次，就是老师、“专家”他们同样无法达到这个层次。老师的讲课需要参考大量的资料，专家编书也在参考大量的资料，这样得出答案是建立在无数的其他人的理解之上的，孩子们能达到吗？答案是否定的。

在我看来，语文不仅不需要辅导资料，甚至连练习题的答案都无需统一化、标准化。毕竟拿很多人查几万字、甚至几十万字弄出来的题目和答案来考孩子，还要孩子们拿出和答案一样的答案来，这基本上是在愚弄孩子们的智商。

工作总归是工作，很多人都把工作和生活严格的分割开来

但是对老张来说工作是百分之八十的生活，生活是百分之八十的工作

工作在学校，生活在学校，每周只有两天可以回家，甚或更少

不管了，老张从没感觉到这是一种累赘

只是回家的时候，他又贪恋家里的安逸，懒得再往学校里走，在学校的时候他又贪恋学校的自由与热闹，每次回家的时候也感觉有些懒惰

老张就是一个矛盾的集合体，很矛盾地生活着，但平静的时候一切又似乎没有发生过

老张晕车，以前从来没有密集地出行坐车过，自从工作了，老张每周至少要回家的时候坐车，来回就是三个小时，晕车的感觉竟然越来越淡了

但是，夏天的闷热加上汽车的汽油味和车里人身上的各种气息会加重老张的晕车症状，每当这时候老张会反感坐车回家，坐车回校

有时候，至少得是不晕车的时候，老张很喜欢在车上的感觉，他喜欢静静地观察，观察窗外的风景，观察车内的男男女女老老少少

很有意思，他以前很少有机会这样大面积的接触到这么多的人

车里多数时候是学生多些，多是半大小子，半大姑娘

周末嘛，学生往来的多些，他们三五成群的时候多是夸张地讨论着学校的各种新鲜事情，似乎这是他们的一切，很高尚的一切，谈怎么在课堂上捣乱，谈怎么打架，谈学校里谁谁谁和谁谁谁好了，肆无忌惮地狂笑，肆无忌惮地大骂着，不分男女

有时独行的学生则显得更沉寂些，更安静些

某些社会小青年则喜欢在车上给别人薄雾浓云愁永昼大音量的放音乐，乱哄哄的

往返于城里和农村的农人们则总是怯生生的，有时他们更容易被售票员责骂

老张冷冷地看着，无声地看着，有时候累了就闭上眼睛休息会儿

路在脚下来回的延伸着……

中国的教育是一个很神奇的领地，中国的教育是一个创造奇迹的领域。在一个英语非母语的国度里，我们可以让自己的孩子用三分之二甚至更多的时间去学这门也许从来就不会被用到的语言。我们的孩子，从幼儿园，也许更早就开始了英语的学习，小学五年，初中四年，高中三年，大学四年，英语就像幽灵一样跟随着我们的年轻一代！按照常理来说，用长达十几年的时间去学一门外语，完全可以达到炉火纯青的地步，不说熟练的用英文写作了，跟外国人交流应该没什么问题吧？可现实呢，当我们的学生遇到老外的时候，他们也许只会蹦出几个诸如“hi”“hello”之类的英文单词，这就是我们的英语教学最神奇的地方！

      也就是说，我们的学生用了十几年时间什么都没有学会。那这十几年时间都干嘛了？垃圾，我们用了十几年的时间学了一堆垃圾，学了一门传说中最重要的一门语言。正如我们的那位可爱的祖先耗毕生精力所学的“屠龙之技”！高深莫测，却一无所用！

     但实际上，英语跟“屠龙之技”还有所不同，毕竟英语是现实世界中实实在在存在的一门交际工具啊，硬让我们的教育界把它搞成了一种不伦不类的东西，硬是让我们的教育界的精英们这中国的领土上生生的创造出了一种仅仅生存在考试卷上的一门类似“英语”的玩意！因为我们拿着我们从课堂上学到的所谓的英语根本就无法与任何人交流，包括我们自己在内。这意味着什么？这意味着失败，教育界的失败。这意味着我们在自杀，我们在谋杀，因为我们实在是浪费了太多的无谓的时间在这门所谓的重要的语言上。

     四六级、托福、雅思生生地把我们一代代的年轻人困在考场中，中考、高半夜凉初透考、研究生考试、职称考试又无一例外的将英语作为必考的科目。无数英才在英语的阻挡之下失去了深造学习的机会，无数蠢材、庸才仅仅因为会考英语混进了各种高校和科研机构。而作为母语的语文教育始终在探索摸索，从来就没有重视，从来就没有被给予与英语一样的地位，一个国家的母语竟然在自己的国家遭到歧视连最基本的国民待遇都享受不到。我们的学生在中学甚至大学毕业之后连个简历都写不好，尤其是在电脑的疯狂普及之后，年青一代直接忘记了汉字的书写。

      语言是一个国家的文化载体，承载着这个国家的过去和未来。一个连自己的母语都不重视的民族很难说是一个优秀的民族。母语都快灭亡的民族，很难说还有存在的必要。

      网络狂传“川大”要求教师用英文授课，不知可否用英文来教教汉语？

        夫子老张，人称张老师。老张者，自谓也，因其面黑而多褶，坑洼不平，略显老态。老虽老矣，心则不老。爱好甚广，可叹无一而终，无一所长。好读书，好影视，好写作，好美食，好交游，好午睡，好网络；不好体育，不好早起，不好写字，不好人云亦云，不好拍马溜须，不好阿谀奉承，不好吸烟饮酒。孑然独立，与世无争，洁身自好，与人为善。自信公道自在人心，我辈终有好报。

        年届而立之年，投身教育事业，俯身执教，甘当孺子之牛。一只粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。甘撒汗水与桃李，换得东风报春归。然初涉讲坛，力有余，心不足，空有满腹牢骚，不能化为成绩半分。遂发奋学习，潜心研究，以期秋风飒爽日，不废春耕播撒苦。

        所幸者，同事友善，学生可爱，不枉日常劳累，不怨薪薄俸少。故整日心情舒畅，精神愉悦。常于讲台之上，谈笑风生，挥洒无度，物我两忘，唾沫星飞溅，粉笔灰飞扬。终日沉浸其中，不知学生之昏昏欲睡。忘怀得失，甘愿以此自终。

        友人赞之曰：酸腐学子，不知进取；好人一个，坏水一包。皆愿举杯同乐，以叙衷情。可悲老张，不胜酒力。滴酒下肚，语无伦次，面红耳赤，呕吐不止。可悲，可悲！

            中学文言文教学，文言字词的积累十分重要，是阅读文言文的基础。因此，课本的中课下莫道不消魂注释的严谨性应当受到关注，它会直接影响到学生对文言文的理解。文言文课文注解当严谨再严谨，而不能想当然的任意发挥。鲁教版八年级上册《五柳先生传》，注释⑧对造饮辄尽做如下莫道不消魂注解：

         “去喝酒就喝个尽兴。”

          按照一般人的理解习惯，课文的句子翻译应当是逐一对应的。故“尽”字当解释为“尽兴”。笔者查阅《说文解字》，“盡，器中空也”。“尽”字当解释为“完”、“结束”、“没了”。《康熙字典》中：“《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。”也没有“尽兴”的含义。

         蒲松龄《狼》：“担中肉尽，只有剩骨”

         《桃花源记》：“林尽水源，仿佛若有光。”

     都当做“完毕”解释。因此，我们可以推断，教材中的注解应当是教材编写者的想当然的自作主张的解释。

     在陶渊明各类文集的今人选注，笔者也进行了详细查阅，解释为“喝光”的有如下版本：

       人民文学出版社李华选注的《陶渊明诗文选》（P134）注释“‘造饮二句’：到亲旧家饮酒就把酒都喝光，目的是求醉。”

      巴蜀书社：古代文史名著选译丛书《陶渊明诗文选译》（P165）翻译：“总是把别人家的酒喝光，一醉方休”

       其他各类版本大多未将“尽”字作为重点注解的字词来做详细解释，也许学者们从没想过，一个“尽”字会有别的解释，也没有必要将尽人皆知的字去浪费笔墨做过多的解释。仅有贵州人民出版社《中国历代名著全译丛书* 陶渊明集全译》将其解释为“喝个尽兴”（P309）

        仅就文本而言，《五柳先生传》是陶渊明的自传性质的作品，写得诙谐幽默，潇洒飘逸。貌似正史传记的“正经”套路下是掩饰不住的陶渊明自我调侃，自我解脱的狂放不羁的面孔。“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉”一句更是表现了“五柳先生”嗜酒如命，放况率真的个性。先生好酒，但家穷喝不起酒，亲朋好友热情邀请，先生率性而去，豪饮而归。这与“五柳先生”与亲友融洽的关系是分不开，否则谁也不会邀请一个无赖潦倒的酒鬼到家喝酒。

         “造饮辄尽，期在必醉”一句，假如翻译成“去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉”，情理上就讲不通了。“尽兴”不一定“喝醉”，“喝醉”也不一定“尽兴”。但若是“去就把人家的酒喝干净，目的是一醉方休”，这就讲得通了。不喝干净人家的酒誓不罢休，一方面主人盛情待客，另一方面“先生”从不拿自己当外人，率直而任性，天真如顽童。“尽”字貌似自毁形象，实则是作者的真情坦露，也把先生捉襟见肘的生活境况展露无遗（见酒如命只能在亲友家过过瘾，绝不放过任何机会）。

这是一个意外，纯粹是一个意外

培训回来的路上，

大家商议一块去看望一位年轻的老师，她刚刚遭遇了车祸

老张痛快的答应了，谁也没有想过，这次临时的活动意义会那么深远

买什么，大家都在犯愁

有人提议买点营养品，老张觉得没劲，慢腾腾的说，估计她家的营养品泛滥成灾了吧

那买啥？

买花吧！买个花篮！老张说。

这高学历的人就是不一样，大家算是达成了一致的意见

花店很美，老张愿意看着花店的老板用剪子和花枝在瞬间的舞动中插出一件绝美的艺术品，自然和人工在这里的界限是那么的模糊

不一会儿，花篮插好了

要不要朵玫瑰，或者张老师亲自表示下？同事在调侃老张

老张有些紧张，面对这样的情况，老张是不大会应付的，嗫嚅着应付了几句

年轻的女同事此刻显得很美，穿着粉色的睡衣，躺在病床上，见人来了，忙把身子撑着坐了起来

貌似很高兴，笑嘻嘻的乱七八糟的说了一通自己的遭遇，一会儿哭，一会儿笑的，老张听得云里雾里，心想这姑娘脑袋是不是碰着了？

在一片安慰声中，结束了这次慰问活动

老张临走还给姑娘留了本书解闷儿，很搞笑，竟然是本《论语》

再后来那姑娘成了老张的媳妇

当然，这都是后事

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