文/浮生若海
记得去年清明节，某省级电视台的某主持人说在节目结束时来了一句，“祝大家节日快乐”，估计当时很多人都会被搞懵！作为电视台的主持人可以无知到如此地步？难道真的要让大家“欢度清明”？多少有点常识的人都知道，清明与寒食是中国最严肃的节日之一，与三月三，七月十五，十月初一并称为“四大鬼节”，这一天大家都要祭奠逝去的先人（民间多在清明前一天，也就是“寒食”祭扫）。自古中国人敬重天地鬼神，民间也有“以死为大”的说法，对于逝去的先人总是怀着几分的敬畏。在这样的日子，相信大多数人都不可能“快乐”起来。电视台的主持人能如此轻易的说出“节日快乐”，估计是说顺嘴了，但也同时看出其传统文化素养的欠缺。
当前的基础教育当中，很多学校已经将传统文化作为重要的科目，以培养学生的传统文化素养。传统文化是一个民族区分与其他民族的特有的东西，假如一个民族被“麦当劳”、“肯德基”、“机器猫”诸如此类的东西所占领，那么我们很难说这是一个所谓的“优秀的民族”、“伟大的民族”、“为人类文明做出过重大贡献的民族”。我们的民族所以存在的根据就是我们还有春节、清明、端午，就是因为我们还懂得长幼尊卑，就是因为我们还记得“炎帝”、“黄帝”、“孔孟老庄”……但很可惜，我们正在逝去的更多：我们的孩子们在崇拜着西方球星，我们的年轻人在“圣诞节”狂欢，我们国民在享用着欧美日的电子产品……甚至有人在推广欧美的礼仪，所谓的“现代礼仪”，我不明白承载着泱泱大国的几千年文明的子孙们要外国人礼仪教我们去做人。
更有西方的所谓“成功学”“教育学”在教我们的年轻人如何面对人生，如何去走向成功，如何教育我们的孩子。数不清的有点文化素养的年轻家长在用欧美的教育培养我们的下一代，有条件的出国，没条件的自己拿欧美的教材闭门造车。前段时间美国某华人母亲“虎妈妈”的中式教育轰动了很多人，由此也引发了中西方教育的的大讨论。实际上，这根本就是无意义大讨论。要把我们的下一代教育成为什么样的人才是重要的，很明显，假如你想培养出一个地道的中国人那还得靠我们自己的文化，自己的教育模式！西方的教育根本就在培养一个个长着中国人面孔的西方人！
说到这估计就有人要骂了，你这是在拒绝现代文明，你回到长袍马挂、四书五经的时代去吧！传统从来不拒绝现代，传统也要被充实进更多的内涵！我们需要的是不断的充实我们的传统，走出有我们民族特色的文明之路。还想提提我们那几位不受中国人待见的邻居日本和韩国。他们在战后现代工业文明迅速发展的同时都在注重民族特色传统的继承和发扬，并且都在传统文化的基础上充实了新的内容。日本的形象被hellokitty、机器猫、索尼、东芝等等重新构建。我想这应当是值得我们借鉴与思考的。
希望在今年的清明节的电视上不要再有“清明节快乐”这样刺耳的声音！
文 /浮生若海
自改革开放以来，“洋节热”持续升温，中国节日持续被冷淡。很多很不明白，为什么中国人都将过洋人的节日看做是时髦，在不理解“洋节”文化内涵情况下依然过得是有滋有味儿！从早期仅限于外语学院学生的“圣诞节”，到被年轻大众多所接受的“情人节”，再到“母亲节”、“父亲节”，真是此起彼伏，加上中国的传统节日，国家法定节日，不明就里的保守人士会“丈二和尚莫不着头脑”，咋天天都成“节”了呢？中国的年轻人还有个能耐，啥洋节都可以当“情人节”过，似乎没有异性的存在的“洋节日”就没法过似的，鄙人甚是不解！
也许只有一个理由可以解释这些现象，几千年的中国人太压抑了，压抑到必须找个发泄的途径去娱乐自己，娱乐大众。本质上来说，这些节日都是被当做一个娱乐和狂欢的机会被国人充分利用起来。
中国人是一个儒教文化熏陶几千年的国家，进入新中国，马克思主义的新教育又进一步将中国人的思想牢牢的束缚在我们所认可的礼仪道德之下。看吧，我们的传统节日的内涵是多么的沉重，所有的节日都包涵着教化的目的。清明节纪念“介之推”，端午节纪念“屈原”，十一、七月十五又是“鬼节”……多少带有所谓“情人节”性质的“七夕”又是一个凄惨的爱情故事作为背景。八月十五中秋节，正月初一的春节这些又是古老的农业社会带有原始宗教意味的节日。如此如此，这般这般，每一个中国人的每一年都在这样的节日的陪伴下，接受着先祖的遗训，沉重地、安详地度过……
但西方的节日却有所不同，这是在不同的文化背景下形成的文化景观。“洋节”大多带有“娱乐”、“狂欢”、“庆祝”的性质，所有的人群都可以在这一天肆无忌惮的释放自己压抑的心灵，让工作已久的心态得以放松。即便是有某些特定的意义的节日，如“父亲节”、“母亲节”带有稍微沉重主题的节日也已经被转变为一个个带有温馨、祥和、浪漫气息的氛围的节日。
刚刚进入工业社会的中国，大多数人匆忙的踏入了城市社会，匆忙的承担起了社会责任，压力、烦恼种种的生活不愉快也随之而来，按中国人的传统观念，这些只能是你自己承受，你活该承受的东西，只能找个墙角旮旯默默流泪。具有现代观念的年轻人则迅速找到了发泄的入口，借助洋节日释放紧张的心灵，应该算是一个不错的选择。
可惜，毕竟还是在中国，很多的新鲜事物并不能为大多数人所接受。就在刚才某门户网站的一条消息吸引了我：“愚人节小情侣登机前谎称携带炸弹被罚款1000元”！呵呵，这事闹得，大了！过洋节得分场合是吧？不分场合，那你注定要“杯具”了！
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原文：
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
心解：
世人常把李白的诗当做神仙一品，其诗潇洒飘逸，风流倜傥，道风仙骨，绝非人间凡品。然凡人终归凡人，李白诗仙的风流雅号也不能掩盖其作为凡人的欲求。这首诗恰好是李白心底的欲求的一种呼喊，他期待着自己能够真的走向理想的彼岸，而不是在欲求不得的苦恼中苦恼、烦闷，他也不愿意借助酒精的麻人比黄花瘦醉去临时忘记对现实生活的不满。
“弃我去者，昨日之日不可留”，时光荏苒，青春不再，时年52岁的李白在思考着他人生的走向，他该何去何从？他该如何去面对自己青年时代的理想，如何去面对当年的誓言！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
”（时年42岁）的得意与豪情已经荡然于心胸。当年，他是如此的风光，“力士脱鞋，国舅磨墨”，只缘才情万丈，世人垂青！但这样的时光总是那样的短暂，李白终因性情不能见容于权贵而被迫弃官而去，游荡四方，心无所依。他多么想让青春时光停留，多么想重新开始，一展才学，功成名就！只可惜，时光对于任何人都是残忍的、无情的，不可逆转的。首句诗就透露出作者无奈的感伤基调，一个“弃”字让李白内心的那种孤独感遗漏无余！他仿佛感觉自己是一个弃儿，是世界的弃儿，也是时光的弃儿。人在无奈的世事和无情的时光面前是那样的弱小……
“乱我心者，今日之日多烦忧”，想到昨日时光的不可逆转，想到今日痛苦的个人处境，“今日”注定是一个不堪回首的日子，“烦忧”那是生活的无情馈赠品！谁说“诗仙”是神仙？谁说李白是超凡脱俗的“圣贤”？他同样是肉体凡胎，同样有人世的烦恼。佛家有“三苦”、“八苦”之说，认为“欲求而不得”是人生痛苦的源泉。欲望是无止境的，人世不是某个人所能操纵的，在欲望的无限与满足的不能够之间，痛苦在这矛盾冲突中产生、升华、发酵，变得无以复加……此时的李白，心中的烦恼正在发酵之中……
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，面对长风万里，秋雁送爽，天高云淡，他的心情一点都没有好转，可见愁绪之重，压力之大。高楼之上，抬眼望去，一片苍茫，也许只有麻人比黄花瘦醉自己才能获得片刻的安宁！喝酒，对，只有喝酒，他的心才会稍稍缓和！喝吧，一个孤独的人，喝吧，一个寂寞的人！内心的寂寞只有手中的酒杯才能知道，内心的孤寂只有自己的影子才会理解……
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，为什么，这一切都是为什么？难道是我的才情不够？他深深的责问着自己。不，绝不是！我李白的文章可以藏之蓬莱仙山，与建安风骨相提并论，小谢的诗作自然亦不在话下！我是有能力，有才学的！那又是为什么？只能怨恨这个无奈的世道，只能怨恨这个不公平的世界！让一个才华横溢的人流浪四方！
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，想到自己的才华，诗情万丈，思绪纷飞！青天之上，明月当头，也许李白这样的人只应在仙界，只应在那虚无缥缈的天界。一个“才华馥比仙”诗人才配得上那光洁的月亮！他此时似乎已经在月亮之上，揽众星，拥明月，相映于天际！
“抽刀断数水更流更流，举杯消愁愁更愁”，现实的残酷仍然无法拒绝的萦绕在心头，那愁绪如流水，那念头如快刀，斩断了，依然继续流淌！酒杯已经举起了好多次，愁绪更加浓烈了！
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，算了，也许只有远离这个世界，远离这片是非之地才能远离苦恼，远离烦闷！此时的李白似乎觉悟了，似乎清醒了，似乎大彻大悟了，那湖光山色之远远的在召唤着他，散发弄扁舟寄情于山水也许是其最后的选择！
“吃喝拉撒睡”人生存的基本活动，但在吃这方面下足功夫，吃出水平，吃出礼仪，吃出文化的大概也只有中国了！我们不得不赞叹中华文明的博大精深！南甜北咸，东辣西酸，川鲁淮越，各有千秋。古训曰，食不厌精，脍不厌细。说的就是中国人在吃上的钻研劲，创新的劲。别的不说，小小黄豆中国人能吃出的花样可真是让人叹为观止！可以炒，可以蒸，可以炸，亦可以煮；当然还可以变成豆芽菜、豆苗菜，这花样又多了，又是爆炒，又是凉拌的，多了去了！更让外国人想不到的是，中国人能将黄豆做成豆腐，这种打死他们也看不出是豆制品的东西竟然是用豆子做的！接下来，中国人创造型的思维又可以展开了，一桌豆腐宴即将上场。淮南王刘安一生专注于修佳节又重阳炼神仙，他至死也不会想到他最终为百姓们所铭记的是他做豆腐的手艺！安息吧，豆腐始祖！
没有人统计过中国人会做多少道菜，可以这样说，只要能想得到的可以吃的东西，都可以变着法儿的加着调料做着吃。且不谈各地的风味小吃，名扬大江南北的宫廷大菜“满汉全席”据说全席上菜共有一百零八种，三天都吃不完。真不明白，这倒是吃，还是看的！哦，对了，这就是中国菜的一大特色，色香味俱全，一道成功的菜品，不仅仅美味，且具有相当高的观赏价值！君不见，豪华宴席上的琳琅满目、各样造型？未动碗筷，已是让人薄雾浓云愁永昼大饱眼福，所谓秀色可餐大抵因是之谓也！最大程度上的调动你的感官，让全部的感觉器官传达给我们的肠胃这样的消息，一道美味上场了！这也许就是中国菜的最大的特色了吧！
出生在这样一个吃的国度里，难免会滋养众多的美食名家，当然这里面有些是“兼职”，有些则是“专职”！不管怎样，他们都认可一点，吃是一门学问，是一门大学问！从高雅学士到凡夫俗子，总有人对美食津津乐道，未曾大快朵颐，先逞口舌之快。苏东坡是美食家，这事儿世人皆知，据说他发明了东坡肘子，还发明了最早的红烧肉！一代文学家可真是多才多艺，琴棋诗画之余尚能留心厨艺，不得不让人佩服！假若我们换个角度讲大概可以看到不一样的信息，假如东坡先生混得好一点的话至于自己亲自下厨吗？哪里还有后来的东坡菜系！中华美食岂不寂寞了不少！
当然，东坡先生是兼职的美食家，现在还有很多的专职美食家！当听说有这么个职业的时候，我不禁心生无限向往，心想，咋还有这么好的差事，吃饭还能赚钱？后来得知，这美食家难做，某知名女美食家曾面对记者大倒苦水，无论吃什么都须一遍品味一边思考这美食的文章如何去写！这事就有点痛苦多了！当吃变成一件功利性很强的事情的时候，这世界是多么的疯狂，美食的享受岂不是一种折磨？后来得知，该美食家因胃癌英年早逝，可谓因公殉职，把自己吃死了！哎，这是何必！
把自己吃死的还不仅仅是那位女美食家，还记得数年前那场突如其来的SARS疫情吗？全国上下人心惶惶，瘟疫和流言在中华大地上肆意横行，大家心里都感觉到了那种恐怖的气息！事过之后，很多人在反思，反思为什么中国人会遭遇如此大难，一衣带水的日本却从未流行过！总结来，总结去，大家归结到中国人爱吃的“好习惯”上了！原来，在中国的南方有一片神奇的土地，这篇神奇的土地上生长着一批神奇的人，他们什么都吃，天上飞的，地上跑的，草窠里蹦的，他们无所不吃！当他们专注于品尝一种叫做“果子狸”无辜小动物时，大难临头了，在动物身上平安无事的SARS猛烈的在人类群体中肆虐！自然在疯狂报复贪吃的人们!
也许，中国人该收收了，该吃的吃不该吃的少吃！除了那些无辜的小动物们，中国人还在吃各种各样的人造垃圾，地沟油、苏丹红……
也许，中国人会进化为地球上最无敌的人种！
真是“江山易改本性难移”，平生没啥爱好，就喜欢淘点旧书，看着新书都没啥感觉，严重怀疑自己是不是有病了。
呵呵，管他呢，淘书自有淘书的乐趣，自己高兴就行！
上图是“北京古籍”的《国朝宫史续编》，分两次从小书摊上购得，总共花了大洋9块，去“孔夫子”上查了查，怎么也得卖几十块。心中窃喜！看着玩呗！
这是从大街上论斤称的，忘了多少钱一斤了，总共花了没30元钱。“上海书店”整理的民瑞脑消金兽国的杂志“论语”精选，里面精选的都是名家的文章，语言或幽默、或辛辣、或严肃，不一而足，市面上很少能看到这些作家的作品！超喜欢！买书时，老板娘看着台秤白了我一眼说，“哼，都是好书啊……”心中窃喜……
这几本也是跟上面几本差不多同时从大街上称来的，呵呵，不过这个贵点！但我一直觉得贵的不值！但相比较而言，比书店的便宜大了！都是思想界的名著，林语堂先生的《左手孔子，右手老子》，张岱年先生的《心灵与境界》，郁达夫的小说集《人 妖》。但装帧设计太花哨了，本来是老人的旧书，非打扮的跟地摊书似的！唉，可怜，可怜！
这一本说来就更有历史了，某年月日，俺老张周末相亲回家路上购得。呵呵，亲没相成，心中毫无遗憾，购书一本，回家路上乐滋滋的，就是封面尘土太多，回家后手都黑了！到家后小心擦拭，又是一本崭新的书。《全宋词鉴赏辞典》都是名家作品，学术界研究宋词的老手的文章。其中包括我师爷（也就是我老师的老师）钱仲联先生的精彩鉴赏文字。
最近还淘了两册《明清笔记小说类编》，价格也不贵。还放在宿舍的床头，没来得及拍照。
也就是上次买书时，听摊主说，不想干了，准备处理完就回家。心中不胜惝恍……
浮生若海 Post in 张子记事，Tags: 作文, 教学
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首先，说说上次作文情况。咱们上次作文是一次自由命题的作文，几乎没什么限制。主要是针对《创新**》的征文，我给大家提供了两个栏目。一个是“成长絮语”，一个是“走进自然”。其他几乎没什么限制条件，但很意外，越是没有条件的作文，咱们却越是感觉难写。有些同学甚至费了半天劲也没有确定自己到底要写什么东西。
我们真的习惯于被别人的题目牵着走吗？你面对着生活，面对着世界，面对着你的人生真的没什么可说的吗？不是，有些同学心存顾忌。他不知道什么可以写，什么不可以写！那么我告诉大家，一切关于你生活的思考都可以写，一切关于你的快乐，你的痛苦，你的烦恼都可以写，一切关于心灵的诉说都可以写！
作文不是有意识的去给某些人唱赞歌，作文不是去捧某些人的臭脚，作文更不是去拍某些人的马屁，作文更不是无病呻吟似的浪费文字……真正的作文就是你藏在抽屉里面的那本日记本，抒发你的意志，分享你的快乐，发泄你的不满，展示你的追求，你的理想，你的信念！
再一个重要的问题是，某些同学写作文的格式化，套路化的问题比较严重。大家都到初二了，我一年多以来一直在要求大家写出有个性的作文，展现有个性的自我。但某些同学还停留在写程式化的文章的层面：动不动就写自己的妈妈深夜背自己去医院，动不动就是第一次做饭受到父母的嘉奖，动不动就是经历困难和挫折才能获得成功……太多太多的官样文章，太多太多的无病呻吟。他爱祖国母亲的情感可以超过自己的妈妈，他保护环境的意识可以让他愤臂疾呼，他在大声的喊，地球妈妈我爱你，却从来没有对自己的妈妈说过“我爱你”！这就是虚伪，这就是虚假，这就是所谓的“假、大、空”！
我希望你们能抒发出你最真实的想法，哪怕你在作文里告诉我，我今天好累，作业好多！那也比那些空话套话强一万倍！
这是作文的最基本的一点！那么如何才能再让我们的作文更好一些呢，让我们的作文更有价值呢？那就开动脑子，做一个思考者！把你思维的火花释放在你的文章里面，让你的读者从中能够得到启发，与你共同思考，分担快乐，分享幸福！这是作文的较高的一个层次！
学会思考，就是不要让别人的思想控制你的大脑，人应当主宰自己的生命，就应该从学会思考开始。一个不懂得思考的人就是一头驴，他在被人蒙上眼睛之后只会围着原地打转推磨！我们是人，要做思考者，凡事多问为什么！将思考过的问题融合在你的作文里，那将是最有价值的文章。
本次作文的话题是“让我感动人”！主要是配合第二单元的人物专题。人物专题的作文我们也做过不少，从小学就开始写，但我希望这一次，你要试着打破自己的模式，试着突破一下以往的写作方法，从题目开始就发挥出你创作的个性！让你笔下的人物在你的作文纸上熠熠生辉！（作文要求见“令你感动的人（初中语文鲁教版第二单元）”）
文/浮生若海
初中语文鲁教版第二单元：
课文篇目：
《阿长与山海经》《背影》《台阶》《老王》《信客》《冬日看海人》
课文解说：
本单元主人公是人物，让人感动的人物，让人感动的普通人。他们的身上有所有普通民众所具有的品质：善良、勤劳、诚实、质朴，有着对美好生活的追求与向往。同时，他们也有这样、那样的缺点，但这些缺点都不足以让掩盖他们身上的闪光点，他们身上质朴善良的品质。每一个人物都有其独特的个性特征，或粗狂，或憨厚。作者将这些东西融合在一起，塑造出一个个栩栩如生的人物形象，他们的感人至深的点滴如同电影的镜头在我们脑海中回放……
作文训练概说：
本单元的人物塑造如此成功，作者是如何做到的？
一、拟题。多样性、灵活性，并没有单纯的以人物命题。而是有的选择了贯穿主人公一生事迹的事物作为题目，揭示文章内容；有的截取体现主人公形象特征的剪影作为题目，并作为线索引导文章内容，塑造人物雕塑般的形象；有的选题质朴，行文亦质朴，感点颇丰，引人沉思……
二、构思。精选材料，充分体现人物形象特征。小事、细微之处见真情。
三、技巧。心理活动、动作、语言、神态描写。
四、结构。线性结构，作者情感流动或情节发展顺序进行叙事，注意前后照应。
作文要求：
一、选取你生活中令你感动的人，写出他们的内心世界，写出你与他/她的情感交流。
二、重点写好感动，塑造好人物形象。
三、借鉴本单元名篇写人物方法，并灵活运用。
四、个性化抒发，写出个性，写出精彩。
文/浮生若海
千百年以来，日本是所有的邻国里面与中国的情感最为纠葛的一个国家。中国始终以大国的姿态面对着一个倔强不愿服输的高傲小国。中国人始终以为，日本人是在中华文明的母乳下成长起来的蛮夷之国，但却在近百年的历史中不但没有反哺中华民族，反而成为几代中国人心中永远的通。数典忘祖也许不大恰当，这就像一个没娘的孩子在被抱养成佳节又重阳人之后大肆的疯狂的在后娘面前实施暴力。
实际上，中日的情感纠葛在元朝就已经开始，蒙古的铁骑没有踏遍东京，却葬身大海，日本人似乎把蒙古人这一未能实施的侵略记在他们的小账本里面。此后，从明代开始，倭寇开始犯我海境，杀我百姓，掠我钱财。这确实给当时的中央政府造成了一些小麻烦，但这些海寇的行为尚不足以对我中华政权造成威胁，倭寇也知道只能是小打小闹的弄点钱财，他们还没有那么不自量力。
鸦片战争后情形变得大不相同，列强纷纷看中了中国这块肥肉，船坚炮利足以让中国大门洞开。近百年的凌有暗香盈袖辱史就此拉开帷幕，但中国人并没有过多的去追究其他曾经进犯过我们的国家。对日本人，却是“另眼相待”。日本人在参与列强争夺的过程中有着更大的野心，也许其他国家只不过想想让中国人打开大门赚点黄金白银，而日本人却是野心勃勃的企图把“我们”变成“他们”。
这个岛国上的小民族对土地有着一种与生俱来的亲和力，土地是他们的命，人多地少，自然环境恶劣，地薄雾浓云愁永昼震频发，恶劣的环境造就了这个民族特有的性格，他们对土地和资源有着强烈的渴望！从甲午中日战争开始，他们就以侵占中国领土为主要目标。一直到全面侵华战争，野心大暴露，以蛇吞象之势施展着疯狂的土地争夺战。在他们占领的土地上，他们还企图同化本地人民，从语言、宗教、政治等诸多方面入手彻底的改造中国人。他们似乎在以过去曾经受过中华文明的哺乳为耻，仿佛只有如此才能体现他们的大国的雄姿。
发动不义之战只能自取灭亡。在历史的大审判面前，中国人做的很潇洒，没有要一分战争的赔款，没有提任何政治要求。这也许给了日本人最大的心理暗示，中国人还是好糊弄的！在此后的几十年，日本人不但没有领情反而在迅速发展之后死不承认侵华战争史。这是好面子的中华民族始料未及的。实际上，是一个好面子的民族遇到了另一个更死要面子的民族。此后，日本几乎与每一个邻国都莫名其妙的产生了领土纠纷，而且底气越来越足。这是让所有的亚洲人民所不能接受的，也是让中国人时刻想起那段屈辱史的直接诱因。中国人健忘的，近百年的事淡忘了许多，但惟独这件事念念不忘，从50后到60后一直到00后都能在看到日本人的时候清晰的想起日本鬼子！这不能不感谢日本人的提醒！历史不容淡忘！
但战后日本的迅猛发展又让中国人羡慕不已，从科技到文化到经济，他们复苏的劲头似乎一直没有停止。尤其是日本的现代文化让世界所瞩目。不管是动漫还是服饰，不管是科技产品还是教育，他们都在世界上产生了极大的影响力。中国人，却很难在这个科技时代提起神来，惟一那点可以提的就是用后世子孙的饭碗换来的DGP。只可惜，又被更好面子的日本人一顿奚落：我们人均是你们的十倍！年轻人在嘴上喊着抗日，抵日，心里无限向往着日本的种种。昨晚还在网上大喊，提枪跃马战东京，今早商场里又在感叹，日本货就是好！中国人已经在现代文化的荒漠中迷失……
这就是中国人和日本人的那点事儿！
直到有一天日本大地薄雾浓云愁永昼震了，灾难来临！还没缓神的日本人转眼已是无家可归，开始还在看热闹的中国人也已经被吓傻！
当我看到网友的漫画中那代表着中日两国的搂着肩膀的两只猫的时候，我知道一个大国的“母爱”又泛滥了！
我不愿意去想若干年灾难远离之后……
浮生若海 Post in 张子生活，Tags: 情人节 情人
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我们第一次在一块过情人节
我们领证了
人来人往
世事纷纭
我们选择了彼此
真诚祝福彼此
幸福永远
《将爱情进行到底》
留下今天的电影票
留下今天的报纸
留下今天美好的心情
留下今天美丽的笑容
留下今日薄雪映照的红日
我们期待彼此的表现
期待下一年
下一年
直到永远
